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La  HIGUERA  es  un  árbol  con  muchísima  historia.  Fue  uno  de  los  árboles  plantados  en  el  Edén  :  ”  Dios  hizo  brotar  de  la  tierrra  toda  clase  de  árboles  de  hermoso  aspecto  y  de  frutos  buenos  para  comer  ”  (  Gén.  2,9 ).   Esto  viene  corraborado  por  los  versículos  posteriores :  ”  ..  y  se  dieron  cuenta  de  que  estaban   desnudos  :  por    lo  cual  cosieron  hojas  de  higuera  y  se  hicieron  delantales  “.  Lo  que  demuestra  que  tenian  cerca  una  higuera y  que  sus  hojas  grandes  y  recias   sirvieron  para  ocultar  las  intimidades.  En  una  zona  cercana  a  Egipto  existe  una  higuera  con  hojas  muy  grandes  a  la  que  denominan  precisamente  ”   Higuera  de  Adán 

Los  primeros  calzoncillos  fueron  vegetales.  El  hombre  es  el  único  ser  viviente  que  tiene  que  taparse  sus  verguenzas y  lo  hizo  por   temor  a  la  mirada  de  Dios.  Se  dieron  cuenta  que  estaban  desnudos,  esto  es,  que  habian  perdido  todas  las  gracias  y  dádivas   (   los  dones  sobrenaturales  que   gratuitamente  se  les  dieron:  inocencia, justicia,  santidad,  conocimiento  y  la  amistad  con  Dios ).  ”  Cuando  oyeron  el  rumor  de  Yahvé  que  se  paseaba  en  el  jardín  al  tiempo  de  la  brisa  del   día,  Adan  y  su  mujer   se  ocultaron  de  la  vista  de  Yahvé   por  entre  los   árboles  del  jardín.  Entonces  llamó   Yahvé  a  Adán  y  le  dijo :  ¿  Dónde  estás  ?.  Este  contestó  :  ”  Oí  tu  paso  por  el  jardín  y  tuve  miedo,  porque  estoy  desnudo,  por  eso  me  escondí “.  Más  El  le  dijo  :  ¿   Quién  te  ha  dicho  que  estás   desnudo ?. (  Gén.  3, 8 -11).   Que  pregunta   más   pertinente   pues  hasta  entonces   Dios  y  el  hombre  se  hablaban  de  tu ,  habia  una  amistad  profunda  ”  fue  creado  a  su  imagen  “.  El  temor ,  el  taparse  las  intimidades  y  esconderse  son  fruto  de  haber  comido  del  árbol  que  Dios  les  prohibió.  El  abuso  de  la   libertad  conlleva  el  sentido  de  culpa,  de  vacio  y  sentirse  desnudo.

Se  han  descubierto  higos  fosilizados   en  el  valle  del  Jordán  que  datan  de  12.000 años  a. de  C.  Los  numerosos  granos  que  contiene  significan  la  unidad  y  universalidad   del  conocimiento  humano;  y   que  toda  la  humanidad  procede  del  mismo  tronco.

 Hace  unos  4.500  años  los  egipcios  conocian  la  HIGUERA   como  se  observa  en  los  jeroglíficos  de  sus  monumentos  funerarios. En  el  antiguo  Egipto  la  higuera  representa  los  ritos  iniciáticos  para  los  que  se  adentraban  en  los  secretos  de  la  religión.

La  madera  de  la  HIGUERA  AFRICANA   O   Sicómoro  (  ficus  sycomorus )  la  utilizaron  para  la fabricación  de  sarcófagos.  El  sicómoro  ,  árbol  al  que  se  subió  Zaqueo  para  ver  a  Jesús,  puede  llegar  a  una  altura  de   hasta  16  metros   y   alcanza  una  circunferencia   de  10  metros.  La  madera  es  firme, uniforme  y  muy  sólida  y,  después  de  la  madera  de  cedro ,  es  la  mejor  para  los  trabajos  de  carpintería.

 En  las  tradiciones  indoeuropeas   la  higuera ,  por  ser  el  árbol  del   látex,   y  por  las  inmurerables  semillas   del  fruto,  se   la   asocia  frecuentemen  con  los  ritos  de   fecundación.

En  la  India  la  higuera   es  el árbol  de  Vishnou   y  Shiva , su  culto  se  asocia  con  la  serpiente  que  también  simboliza  la  fuerza   fecundante.  Según  el  budismo  Vishnou  nació  al  amparo  de  las  ramas  de  una  higuera  y  fue  alimentado  por   la  abundancia de  sus  frutos.

El  centro  de  peregrinación  más  importante,  en  la  lejana  India,  es  la  Higuera  de  Buda, también  se  la  llama  ”  Árbol  del  Despertar  ”  .  Este  árbol  está  en  el  complejo  del  templo  MAHABODHI  (  lo  que  hace  que  dicha  higuera  también  se  la  conozca  como  ”  Arbol  de  Bodhi ”  ),   en  la  localidad   Bodhgaya al  norte  de  la  India,  a  la  que  acuden   millones  de  peregrinos  budistas  para  revivir  la  iluminación  y  posterior  minarva  que  ,  hace  más  de  2,500  años, tuvo  SHIDARTA  GAUTAMA,  más  conocido  como   BUDA.

 

 

 

 

 

 

Gautama   abandonó  ,  a  la  edad  de  29  años, su  vida  de  privilegios  en  palacio  y  tras  un  largo  viaje   lleno  de  peripecias  , se  sentó   a  meditar  bajo  la  sombra  de  una   higuera  y  entonces  fue  cuando  Buda  alcanzó   su  ”   iluminación  total  ” ,  y  todos  consideren  la  higuera  como   fuente  para  el  despertar,  para  alcanzar  el  conocimiento  o  la  ”  inspiración  ”   de   lo  trascendente.

La  tradición  refleja  que  esa    higuera  más  que  bimilenaria,  la  más  vieja  del  mundo (  siglo  VI  a.C. ),  sigue  –  según  los  budistas –   mostrando  la  cara  de  Buda   al  contemplar  sus  hojas.  Y  a  nadie  le  es  permitido  hacer  bromas  con  el  Árbol  del  Despertar.

Y  por  último  sus  múltiples  raices,  que  se  agarran  en  el  menor  hueco  de  un  pedregal  o  en  la  grieta  de  un  peñasco  para  sacar  el  agua  necesaria  para  su  supervivencia  ,  simboliza   una  voluntad  firma  de   arraigarse,  de  no  desdeñar  ningún  terreno   por  áspero  y   abrupto  que  sea 

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LA HIGUERA : ÁRBOL MÍTICO


 La HIGUERA    es  un  árbol  de  secano  típico  en  los  países  del  Mediterráneo.  Es  un  árbol  frutal   muy  apreciado  por  sus  frutos  y   apropiado  para  el  cultivo  extensivo  pues  no  requiere  cuidados  especiales  una  vez  plantada  y  arrelada.  Su  rusticidad  y  su  fácil  multiplicación  coadjuvan  eficazmente.  El  nombre  científico  es  ”  Ficus   Carica  ”   ;   Ficus   es  una  palabra  latina   que   significa  ”  higuera  ”   y   Carica   se  refiere  a  la  región  del  Asia  Menor  de  donde  procede.  En  catalán  conservamos  mejor  la  raíz  latina  pues  la  denominamos  ”   figuera  “.

Las higueras  pertenecen  a  la  familia  de  las   moráceas .  Toleran  bien  las  altas  y  bajas  temperaturas.  La  humedad  excesiva  y  las  lluvias  frecuentes  perjudican   la  calidad  de  sus  frutos  (   higos   o  brevas ).   Es  uno  de  los  árboles  más  resistentes  a  la  sequía.  Crece  en  terrenos  pedregrosos  y  áridos,  pero  requiere  que  tengan  un alto  contenido  en  calcio  para  que  la  cosecha  tenga  calidad.  Es  un  árbol  muy  sensible  a  la  podredumbre  radicular.

La  higuera  común  no  posee  un  gran  tamaño,  suele  alcanzar  entre  2  y  8  metros  de  altura.  Es  más  ancha  que  alta  ,  ya  que  su  copa  sí  llega  a  alcanzar  un  porte  mayor,  desproporcionado  respecto  al  del  tronco.  Su  corteza  es  de  color  grisáceo  y  de  textura  lisa.  Y  sus  ramas  ,  que  son  prolongación  del  mismo,  presentan  tonos  idénticos.

En  esta  fotografia  podéis  observar  el  tronco  de  la  higuera  (  gris  ceniza  y  lisa ) .  Las  higueras  no  suelen  abonarse  directamente  ni  regarse.  Cuanta  más  sequía  padezca  la  higuera  ,  dentro  siempre  de  ciertos  límites,  más  dulces   serán  los  frutos.    Sus   hojas   son  palmeadas  (  de  3  a  7  lóbulos )   con  un  largo  pecíolo,  ásperas ,  consistentes   y  rugosas,  un  poco  acorazonadas  en la  base,  ,   de  color  verde  claro  en  la  parte  inferior  que  contrasta  con  una  tonalidad  más   fuerte   en  la  cara  superior. Caducas   y  que  sólo  crecen  en  los  extremos  de  las  ramas. De  ellas  se  obtiene  una  sustancia  blanquecina (  un  jugo  lechoso  y  gomoso )  denominada  ”   látex  ”  que  se  utiliza  para  combatir  las  verrugas.

Aquí  podéis  contemplar  varias  ramas  de  higuera  con  sus  hojas  y  con  higos  negros.  La   higuera   a  diferencia  de  la  mayoría  de  los  árboles  ,  no  desarrolla  una  única  raíz   principal,  sino  que  son  varias  las  que  nacen  radialmente  del  tronco,  más  o  menos  superficiales  y  extendidas ,  con  un  aspecto  potente  y  fibroso,  pero  muy  frágiles. Facilmente  se  enraizan  y  se  extienden por  la  capa  arable  del  suelo,  sin  profundizar  mucho.

La  higuera  florece   entre  la  primavera  y  el  otoño,  sin  embargo  se  trata  de   flores  invisibles,  de  color  amarillo,  que  encontramos  dentro  del receptáculo  que  se  convertirá   pasados  unos  meses  (  finales  de  agosto y  septiembre )   en  higos.  Estos  no  son  sino  la  flor  modificada  en  una  estructura  carnosa  y  llena  de  jugo.  Sus  flores  ,  unisexuales,  están  distribuidas  por  la  superficie   interna  de  un  receptáculo  lobuloso  abierto  en  un  extremo  y  tras  la  fecundación,  se  hincha   y  se  vuelve  camoso,  formando  una  masa  rica  en  materias  azucaradas :  higo  o  breva.  Las  higueras  con  flores  masculinas  se  denominan   cabrigos   y  las  que  poseen  flores  femeninas   comunes.


UNAMUNO  se  enamoró  de  la   encina   castellana  especialmente  la  de  la  dehesa  salmantina  tanto  en  sus  escritos  en  prosa  como  en  sus  poemas.  Canta  a  la  perfección  su  caràcter  sagrado  y  las  peculiariades (  raíces,  tronco,  copa  y  hojas…..).  Así  lo  plasmó   en  su  poema  :  ”  EL  MAR  DE  ENCINAS ”  no  en  balde  la  encina  es  el  árbol  símbolo  de  la  Península  Ibérica y  en  Salamanca  y  Extremadura  se  las  cuidan  con  sumo    interés.

                 En  este  mar  de  encinas  castellano/ los  siglos  resbalaron  con  sosiego/  lejos  de  las  tormentas  de  la  historia,/  lejos  del  sueño.

                 Que  a  otras  terras  la  vida  sacudiera; /  sobre  este  mar  de  encinas  tiende  el  cielo/  su  paz  engendredora  de  reposo,/  su  paz  sin  tedio.

                Sobre  este  mar  que  guarda  en  sus  entrañas/  de  toda  traición  el  manadero/  esperan  una  voz  de  hondo  conjuro/  largos  silencios.

                Cuando  desuella   el  estío  la  llanura,/  cuando  la  pela  el  riguroso  invierno,/  brinda  al  azul el  piélago  de  encinas/  su  verde  viejo

                Como  los  dias,  van  sus  recias  hojas /  rodando  una  tras  otra  al  pudridero /  y  siempre  verde  el  mar,  de  lo  divino /  no  es  espejo.

                   Su  perenne  verdura  es  la  de  la  infancia/  de  nuestra  tierra,  vieja ya,  recuerdo,/  de  aquella  edad  en  que  esperando al  hombre/  se  henchía  el  seno

                   de  regalados  frutos.  Es  su  calma/  manantial  de  esperanza  eterna, eterno./  Cuando  aún  no  nació  el  hombre  ella  verdecía/  mirando  al  cielo.

                   y  le  acompaña  su  verdura  grave/  tal  vez  hasta  dejarle  en  el  lindero/  en  que  roto  ya  el  viejo, nazca  al  dia / un  hombre  nuevo.

                   Es  su  verdura  flor  de  las  entrañas/  de  esta   rocosa  tierra,  todo  hueso; /  en  flor  de  piedra  su  verdor  perenne/  pardo y  austero.

                    Es,  todo  corazón,  la  noble  encina/  floración  secular  del  noble  suelo/  que,  todo  corazón  de  firme  roca ,/ brotó  el  fuego

                   de  las  entrañas  de  la  madre  tierra./  Lustrales  aguas  le  han  lavado  el  pecho/  que  hacia  el  desnudo  cielo  alza  desnudo /  en  verde  vello.

        Y  no  palpita,  aguarda  en  un  respiro/  de  la  bóveda  toda  el  fuerte  beso,/  a  que  el  cielo  y  la  tierra  se  confundan/  en  lazo  eterno.

        Aguarda  el  día  del  supremo  abrazo/  con  un  respiro  poderoso  y  quieto /  mientras,  pasando, mensajeras  nubes /  templan  su  anhelo.

        En   este  mar  de  encinas  castellano /   vestido  de  su  pardo  verde  viejo / 

que  no  ceja,  del  pueblo  a   que  cobija,/místico  espejo.

Gabriela  Mistral  era  el  pseudónimo  de  LUCILA  DE  MARIA  DEL  PERPETUO  SOCORRO    GODOY    ALCAYAYA.   Nació  en  Vicuña  (  Chile ) en  1.889  y  murió  en  New  York  en  1.957.  Su  poesia  es  romántica,  dulce  y  musical, repleta  de  colores  y  por  doquier  rezuma  Naturaleza.  En  su  poema  ”  LA  ENCINA  ”  dedicado  a  la  mestra  Brígida  Walker  podremos  ver   el  gran  amor  que  profesa  a  la  encina, extendida  por  toda  Hispanoamérrica,  árbol  que  une  generaciones, anida  ilusiones  y  de  hechura  divinal.

         Esta  alma  de  mujer  viril  y  delicada,/  dulce en  gravedad, severa  en  el or,/  es  una  encina  espléndida  de  sombra  perfumada/  por  cuyos  brazos  rudos  trepara  un  mirto  en  flor.

        Pasta  de  nardos  suaves,  pasta  de  robles  fuertes/  le   amasaran  la  carne  rosa  del  corazón, /  y  aunque  es  altiva  y  recia,  si  miras  bien  adviertes/  un  temblor  en  sus  hojas  que  es  temblor  de  emoción.

        Dos  millares  de  alondras  el  gorjeo  aprendieron/  en  ella,  y  hacia  los  vientos  esparcieron/  para  poblar  los  cielos de  gloria.  ¡  NOBLE  ENCINA !/  déjame  que  te  bese  en  el  tronco  llagado, /  que  con  la  diestra  en  alto,  tu  macizo  sagrado,/  largamente  bendiga  ,  como  hechura  divinal.

 

 

 

 

 

 

            El  peso  de  los  nidos  ¡ fuerte !  no   te   ha  agobrado./   Nunca  la  dulce  carga  pensaste  sacudir./   No  ha  agitado tu  fronda  sensible  otro  cuidado/  que  el  ser  ancha  y  espesa   para  saber  cubrir.

            La  vida  (  un  viento )  pasa  por  tu   vasto  follaje ./  Como  un  encantamiento  .  sin  violencia,  sin  voz; / la  vida  tumultuosa   golpea  en  tu  cordaje,/  con  el  sereno  ritmo  que  es  el   ritmo  de  Dios.

            De  tanto  albergar  ruido,  de  tanto  albergar  canto,/  de  tanto  hacer   tu  seño  aromosa  tibieza, /  de  tanto  dar  servicio,  y  tanto  dar   amor/  todo  tu  leño  heroico  se  ha  vuelto,  santo.

            Se  te  ha  hecho  en  la  fronda  inmortal  la   belleza  / ¡  y  pasará  el  otoño  sin  tocar  tu  verdor  !.

 

 

 

 

 

 

 

En  este  lugar – tumba  reposan  los  restos  mortales  de  Gabriela  Mistral.

       ¡  Encina,  noble  encina,  yo  te  digo  mi  canto ! /  Que  nunca  de  tu  tronco  mane   amargor  de  llanto/, que  delante  de  ti  prosterne  el  leñador /  de  la  maldad  humanas,  sus  hachas,  y  que  cuando /  el   rayo  de  Dios   hiérate,  para  ti  se  haga  blando /  y  ancho  como  tu   seno,  el  seno  del  Señor! .

LA ENCINA EN LA BIBLIA


Veremos  como  la  Biblia  considera  la  encina  como  un  lugar  de  impartir  justicia, como  un  hito  o  linde, como  un  lugar  depositario  de  riquezas,  como  un  lugar  donde   Yahavé  se  hace  presente,  como  un  lugar  donde  indica  una  sepultura  o  como  de  una  encina  quedó  colgado  Gadeón.

(  Gen. 12,6  )  Dios  llama  a  Abrahán  : ”  Atravesó  Abraham  el  país  hasta  el  lugar  de  Siquem,  hasta  la  encina  de  Moré… Entonces  se  apareció  Yahvé  a  Abrahán  y  le  dijo:  a tu  descendencia  daré  esta  tierra  ”  ( ver  fotografia  anterrior). La  encina  de  Moré  era  un árbol  o  un  pequeño   bosque   que  servia  como  lugar  de  culto  (  Deut.11,30  )  :  ”  ¿  No  están   ellos  al  otro  lado  del  Jordán  detrás  del  camino  del  occidente,  en  el  país  del  cananeo  que  habita  en  el  Arabá, frente  a  Gálgata, junto  al  encinar  de  Moré  ? ” .  Es  posible  que  fuese  el mismo  árbol  sagrado  que  en  (  Jueces  9, 37 )  recibe  el  nombre  de  encina  de  los  adivinos :  ”   Gaál  volvió  a  hablar  diciendo  :  Mira   que  baja  gentew del  ombligo  del  país  y  una  compañía  viene  de  la  encina  de   los adivinos “,  que  en  hebreo   es  ”  elon  Meonenum  ”   que  para  algunos  seria  una  planicie  cerca  de  Siquem,  pero  para  la  mayoría  se  refiere  a  la  encina,  aunque  todavia  no  se  ha  podido  ubicar   el  sitio  exacto.

(  Gen. 13,18 )  ”  Y  levantó  Abrahán  las  tiendas  y  vino  a  establecerse  en  el  encinar  de  Mamré, cerca  de  Hebrón,  donde  edificó  un  altar  a  Yahavé  “. En  este  texto  vemos  como  la  encina  es  un  lugar  propició  para  levantar  un  altar  (  culto )  a  Dios.  Y  en  el  mismo  (  Gen  18,1 )  nos  dice  :  ”  Y  apareciósele  Yahavé  a  (  Abrahán)  en  el  encinar  de  Mamré mientras  estaba  sentado  a  la  entrada  de  la  tienda, durante  el  calor  del  dia.  Alzando  los  ojos  miró.  y  he  aquí  que  estaban   parados  delante  de  él   tres  varones.  Tan  pronto  como  los  vió  ,  corrió  a  su  encuentro  desde  la  entrada  de  su  tienda  y  postrándose  en  tierra  dijo  :  ”  Señor  mio, si  he  hallado  gracia  a  tus  ojos ,  te  ruego  no  pases  de  largo  junto  a  su  siervo……….  y  mientras  comian  ,  Abrahán   se  quedo  de  pie  junto  a  ellos,   bajo  el  árbol  “.  Que  bella  estampa   más  bella  y  familiar  :   Dios  en  su  Trinidad  se  hace  presente  en  el  encinar  de  Mambré,  en  un  dia  muy  caloroso,  y  Abrahán  inmediatamente  se  postra  en  tierra  y  pide  que  no  pasen  de  largo. Y  como  unos  viajeros  les  proporciona  comida. (  ver  la  fotografia  siguiente )

Una  visión  que  deja  entrever  el  misterio  Trinitario  que  luego   Jesús  lo  destapa  plenamente.  (  Gen.  35,  6-8 )  Jacob  erigió  un  altar  y  enterro  a  Bébora  :  ”   LLegó  ,  pues,  Jacob  a Luz,  en  la  tierra de  Canaán,  que  es  Betel,  él  y  rodo  su  pueblo  con  él.  Allí  erigió  un  altar, y  llamó  al  lugar  EL- BETEL,  porque  allí  se  le  aparecio  Dios cuando  huía  de  su  hermano.  Y  murió  Débora, nodriza  dew  Rebeca,  y  fue  enterrada  al  pie  de  Betel,  bajo  una  encina,  la  cual  fue  llamada  ENCINA  DEL  LLANTO. “.  DEBORA  en  hebreo  significa  ”   abeja  ”   derivado  del  verbo  ”  zumbar  ” .  Fue una  profetisa,  heroina, muy  activa  en  los  días  de  los  Jueces.  Mujer  de  gran  valor  y  espíritu,  prácticamente  ella  sola  organizó  la  resistencia  nacional  contra  la  penetración política,  cultural y  religiosa  de  los  cananeos (  Jueces  4,4)

Sepulcro  de  Débora (  pintura  anterior).  (  Josué  24,  26-27 )  Despedida  de  Josué  y  Renovación  de  la  Alianza :  ”  … y  tomando  una  gran  piedra  la  levantó  allí  bajo  la  encina  que  estaba  junto al  santuario  de  Yahvé.  Y  dijo  Josué  a  todo   el  pueblo :  Ved  esta  piedra  que  será  testigo  contra  nosotros,  porque  ella  ha  oido  todas  las  palabras  que  Yahvé  nos  ha  dicho;  quede  pues  por  testigo  contra  nosotros,  para  que  no  neguéis  a  vuestro  Dios “. 
Reparto  de  tierras  entre  las  doce  tribus  y  la  encina  como  hito  (  Josué  19, 33 )  :  ”   Comenzaba  el   territorio  de  Neftalí  desde  Hélef, desde  el  encinar  de  Zaananim,  e  iba  por  Adaminékeb  y  Jabneel  hasta  Lacum,  acabanso  en  el  Jordán “. (  Jueces  6, 11 –  14 ).  Dios  lo  inviste  guerero  –  lider  a  Gedeón  :  ”   Vino  el  Ángel  de  Yahvé  y  se   sentó  debajo  de  la  encina  de  Ofrá,  que  pertenecia  a  Joás  de  la  familia  de  Abiéser ,  cuando  Gedeón ,  su  hijo  ,  estaba  batiendo  el  trigo  en  el  lagar ,  para  esconderlo  de  los  madianitas  “.

Vemos  como  Jahvé  llama  a  alguien  que  no  vivia  en  un  palacio,  ni  a  alguien  que  fuera  un  guerrero-  para  salvar  a  Israel  de  la  esclavitud  de  los  madianitas –  ni  a  un  lider  religioso,  sino  a  un  campesino  que  estaba  trillando  trigo  para  esconderlo  de  los  madianitas .   Gedeón  reprochó  a  Yahvé  que  los  habia  abandonado  y  entregado  en  manos  de  Madián.  Entonces  :  ”  Volvióse  Yahvé  hacia  él  y  le  dijo  :  Anda  con  esta  tu  fuerza  ,  y  salvarás  a   Israel  de  la  mano  de  Madián. ¿  No  soy  Yo  quien  te  envio  ?.

Creo  que  estas  citas  son  lo  suficientemente   claras  y  precisas  para  ver  como  el  Pueblo  de  Israel,  como  otros  muchos  pueblos  de  la  antigüedad,   tenian  parecidas  costumbre  y  como  Yahavé,  en  cierta  medida,  se  acomoda  y  no  rompe  con  ellas.


Aquí   podemos  ver  la  extensión  que  ocupaban  los  encinares  en  España  en  tiempos  de  los  celtiberos.  Los  aqueos  ,  la  familia  más  antigua  de  las  familias  griegas  celebraban,  según   Tito  Livio, bajo   una  encina  sus  reuniones  comunales  en  las  que  se  tomaban  las  decisiones  más  importantes.  La  encina ,  según  los  griegos,  era  símbolo  de  justicia  y  de  fuerza.

El  bosque  fue  el  templo  más  antiguo  para  muchos  pueblos ;  el  primer  lugar  destinado  al  culto  de  divinidades.  Cuando  posteriormente  se  conbstruyeron  templos,  alrededor  se  plantaban  bosques, en  los  que  se  celebraban  fesrividades  y   actos importantes.  El  carácter  sagrado  de  los  bosques  permitia  que  los   perseguidos  por  la  justiucia  acudieran   a   refugiarse  en  ellos  pidiendo  asilo.

Los  Druidas   (  ver  fotografia  anterior )  ”   hombres  de  la  encina  ”  fueron  los  sacerdotes  celtas  acreditados  en  la  Galia  y  en  la  Britania.  Eran  poseedores  de  los  conocimientos  que  iban  desde  la  predicción,  sanación  y  astronomía  hasta  las  funciones  de  maestros  y  jueces.  Fueron  personas  de  gran  poder  e  influencia  y  líderes  religiosos  de  los  clanes  celtas.  Nunca  fueron una  casta  hereditaria  dado  que  cualquiera  podia  iniciarse  como  druida.

Para  los  druidas  celtas  su  templo  para  la  transformación  estaba  en  la  Naturaleza  donde  las  montañas, los  rios  y  los  valles  se  vuelven  sagrados;  y  como  rito  iniciático  el  druida  se  apoya  en  la  simbología  sagrada  de  la  encina  y  se  conecta  a  través  de  ella  con  los  ritmos  biológicos  vegetales.  La  palabra  druida  viene  de  ”  DER  ”  que  quiere  decir  ”  roble  o  encina  ”   pues  este  árbol  canaliza  ,  según  los  druidas,  una  energía  que  les  permite   transformarse  (  ver  fotografia ).  Según  los  griegos  suponian  que  las  encinas  estaban  habiatadas  por  los  druidas  (  drys  en  griego  significa  encina ).

En  este  proceso  de  transformación  los  druidas  atravesaban  tres  grados,  el  primero  era  el  de  BARDOS,  aquellos  que  tienen  la  inteligencia  de  saber  vivir,  de  saber  callarse  y  de  saber  hablar  cuando  hace  falta  (  otra  versión  de  los  tres  manos :;  no  ver,  no  oir  y  no  hablar );  el  segundo  grado  era  el  OVATE  que  viene  de    ”  ovide  ”  =  serpiente (  el  máa  astuto y  sabio  de  los  reptiles),  por  lo  que  ya  tenia  la  posibilidad de  enseñar  a  la  juventud,  de  dar  esperanza  y  ánimo.  Actuaban  como  catalizadores  entre  el  mundo  subterráneo  y  el m mundo  aéreo  del  pensamiento.  Y  el  tercer  grado  era  el  DRUIDA,  maestro,  juez  y  jefe  religioso.

 

DODONA  es  un  lugar  que  se  encuentra  a  80  km.  al  este  de  la  isla  de  Corfú,  en  la  región  de  Epiro,  al  pie  del  monte  Tomaros (  2.000m. de  altitud ) , cerca  de  la  actual  frontera  entre  Grecia  y  Albania.  El  oráculo  de  Dodona  es  el  más  antiguo  y  célebre  junto  a  los  de  Delfos  y  Amón.  Este  santuario  dedicado   al  dios  Zeus  se  precticaba  la  adivinación.   ”   de  la  encina  debes  apartarte  cuando  amnenaza  una  tormenta  “  dice  el  refranero,  pues  dicho  santuario  consagrado  a  Zeus,  dios  del  rayo  ,trueno  y  del  cielo, comunicaba  su  voluntad  a  los  sacerdotes  (  oráculos  de  Dodona )  en  el  rumor  de  las  hojas  de  la  encina  sagrada.

Según  cuentra  Homero  en  ”  La  Iliada  ”   Ulises  pidió  un  consejo  al  follaje  del  dios  del  oráculo  (  Zeus )  en  Dodona  para  poder  regresar  sano  y  salvo  a  su  tierra  de  Ítaca.   ”   dijo  que  (  Ulises )  fue  a  Dodona  para  aprender  del  gran  Roble –  Encina  la  voluntad  de  Zeus  y  para  saber  como  entraría  en  la  tierra  de Ítaca  “.

En  el  centro  del  santuario  de  Dodona   se  hallaba  el   árbol  sagrado,  el  gran   roble-encina  de  Zeus  que  hacia  las  veces  de  palomar  (  ver  fotografias  anteriores ).  Las  señales  que  los  sacerdotes  y  sacerdotisas  debían  interpretar venian  del  grito  de  las  palomas,  el   rumor  de  las  hojas  de  la  encina   y  los   ecos  sonoros  que  el  viento  conseguia  al  hacer  golpear  unas  cadenas  emplazadas  allí  sobre  unos  calderos.

En  la  Antigua  Roma  ,  a  orillas  del  lago  NEMI, estaba  un  encinar  consagrado  a  Júpiter  (  Zeus)  gobernado  por  un  rey  del  bosque,  y  las  coronas  de  hojas  de  encina  eran  el  distinmtivo  de  los  gobernantes  de  la  antigua Italia,  mucho  antes   que  los  héroes  lo  fueran  con  hojas  de  laurel.

Entre  los  germanos ,  donde  a  menudo  las  encinas  cubrian  con su  sombra  los  anfiteatros donde  se  celebraban  los  ”  things  ”  , estaban  consagradas  al  dios  del  trueno  y  del  rayo  THOR/DONAR.  Y  durante  el  romanticismo  fue  la  encina  símbolo  de  fuerza inquebrantable   por  lo  que  las  hojas  de  encina  en  la  época  nacionalsocialista  (  Hitler  )  una   condecoración.